من طرف خسوف كلي مساء الأربعاء
إن شاء الله الموافق 13 رجب 1432هـ،
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .... أما بعد،
إن كسوف الشمس أو القمر لحدث عظيم مخيف، وأكبر دليل على ذلك ما حصل
لرسول الله عند كسوف الشمس من الفزع إلى الصلاة،
وما حصل له فيها من أحوال ومشاهد، ثم تلك الخطبة البليغة التي خطبها؛
فعلينا -عباد الله- أن نفزع ونخاف لحدوث الكسوف، وأن نلجأ إلى مساجد الله؛
للصلاة والدعاء والاستغفار، وأن نتصدق؛ لندفع البلاء،
فأسباب البلاء والانتقام عند حدوث الكسوف قد انعقدت،
والفزع إلى الصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار والصدقة وغيرها من أفعال الخير تدفع تلك الأسباب .
و جرت سنة الله تعالى في كونه ـ والتي أطلع البشر عليها ـ أن يحدث الكسوف والخسوف في السنة الواحدة وعلى مستوى العالم ما بين حادثتين إلى سبع حوادث، وفق نظام إلهي دقيق ومحكم ومقدر، لا يتقدم ولا يتأخر.
وفي هذا العام 1432م يشهد العالم بإذن الله تعالى أربع كسوفات للشمس، وخسوفاً واحداً للقمر، منها كسوفان وقعا،
الأول شُوهد في السعودية (29 محرم)، والثاني لم يشاهد
(29 جمادى الآخرة)، وتبقى ثلاثة حوادث:
الخسوف القادم والذي نحن بصدد الحديث عنه (13 رجب)،
وكسوفان في (29 رجب و 29 ذو الحجة).
:. بمشيئة الله تعالى يحدث للقمر خسوف كلي مساء الأربعاء
القادم الموافق 13 رجب 1432هـ، حيث يدخل جرم القمر في
مخروط ظل الأرض،
وذلك عندما تكون الأجرام الثلاثة (الشمس والأرض والقمر) على خط واحد،
* حكم صلاة الخسوف والكسوف
صلاة الخسوف والكسوف، سنة مؤكدة، على كل مسلم ومسلمة، في الحضر والسفر.
* الخسوف والكسوف له أوقات مقدرة كما لطلوع الشمس والهلال وقت مقدر،
وقد أجرى الله العادة أن وقت الكسوف يكون في نهاية الشهر
ووقت خسوف القمر يكون وقت الإبدار في الليالي البيض.
* إذا كسفت الشمس، أو خسف القمر فزع الناس إلى الصلاة في المساجد، أو البيوت،
والمساجد أفضل، فالزلازل لها أسباب، والصواعق لها أسباب، والبراكين لها أسباب، والكسوف
والخسوف لهما أسباب طبيعية يقدرها الله حتى تكون هذه المسببات، والحكمة: تخويف العباد، ليرجعوا إلى الله.
* وقتها: من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلى ذهابه.
* صفة صلاة الكسوف:
صلاة الكسوف والخسوف ليس لها أذان ولا إقامة، لكن ينادى لها ليلاً أو نهاراً بلفظ:
(الصلاة جامعة) مرة أو أكثر.
فيكبر الإمام ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جهراً، ثم يركع ركوعاً طويلاً،
ثم يرفع من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد)
ولا يسجد، ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة أقصر من الأولى،
ثم يركع أقل من الركوع الأول، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ا
لأولى أطول من الثانية، بينهما جلوس، ثم يقوم ويأتي بركعة ثانية على هيئة الأولى، لكنها أخف، ثم يتشهد ويسلم.
* يسن أن يخطب الإمام بعدها خطبة يعظ فيها الناس، ويذكرهم بأمر هذا الحدث الجلل العظيم لترق قلوبهم، ويأمرهم بالإكثار من الدعاء، والاستغفار.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأطال القيام جداً،
ثم ركع فأطال الركوع جداً، ثم رفع رأسه فأطال القيام جداً، وهو دون القيام الأول،
ثم ركع فأطال الركوع جداً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد.
ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع رأسه فقام، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول،
ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد.
ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
((إن الشمس والقمر من آيات الله، وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا، وادعوا الله وصلوا وتصدقوا،
يا أمة محمد! إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد! والله!
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، ألا هل بلغت؟)).
متفق عليه .
* تدرك الركعة في صلاة الكسوف بإدراك الركوع الأول من كل ركعة، ولا تقضى صلاة الكسوف إن فاتت إذا انجلى الكسوف.
* إذا انجلى الكسوف وهم في الصلاة أتموها خفيفة،
وإن صلوا ولم ينجل الكسوف أكثروا من الدعاء والتكبير والصدقة حتى ينكشف ما بهم.
* ظاهرة الكسوف تدفع النفس إلى إخلاص التوحيد لله، والإقبال على الطاعة، والبعد عن المعاصي والذنوب، والخوف من الله، والعودة إليه.
1- قال الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً) (الإسراء/59).
2- عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم منهما شيئاً فصلوا وادعوا الله حتى يكشف ما بكم)). متفق عليه
إن شاء الله الموافق 13 رجب 1432هـ،
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .... أما بعد،
إن كسوف الشمس أو القمر لحدث عظيم مخيف، وأكبر دليل على ذلك ما حصل
لرسول الله عند كسوف الشمس من الفزع إلى الصلاة،
وما حصل له فيها من أحوال ومشاهد، ثم تلك الخطبة البليغة التي خطبها؛
فعلينا -عباد الله- أن نفزع ونخاف لحدوث الكسوف، وأن نلجأ إلى مساجد الله؛
للصلاة والدعاء والاستغفار، وأن نتصدق؛ لندفع البلاء،
فأسباب البلاء والانتقام عند حدوث الكسوف قد انعقدت،
والفزع إلى الصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار والصدقة وغيرها من أفعال الخير تدفع تلك الأسباب .
و جرت سنة الله تعالى في كونه ـ والتي أطلع البشر عليها ـ أن يحدث الكسوف والخسوف في السنة الواحدة وعلى مستوى العالم ما بين حادثتين إلى سبع حوادث، وفق نظام إلهي دقيق ومحكم ومقدر، لا يتقدم ولا يتأخر.
وفي هذا العام 1432م يشهد العالم بإذن الله تعالى أربع كسوفات للشمس، وخسوفاً واحداً للقمر، منها كسوفان وقعا،
الأول شُوهد في السعودية (29 محرم)، والثاني لم يشاهد
(29 جمادى الآخرة)، وتبقى ثلاثة حوادث:
الخسوف القادم والذي نحن بصدد الحديث عنه (13 رجب)،
وكسوفان في (29 رجب و 29 ذو الحجة).
:. بمشيئة الله تعالى يحدث للقمر خسوف كلي مساء الأربعاء
القادم الموافق 13 رجب 1432هـ، حيث يدخل جرم القمر في
مخروط ظل الأرض،
وذلك عندما تكون الأجرام الثلاثة (الشمس والأرض والقمر) على خط واحد،
* حكم صلاة الخسوف والكسوف
صلاة الخسوف والكسوف، سنة مؤكدة، على كل مسلم ومسلمة، في الحضر والسفر.
* الخسوف والكسوف له أوقات مقدرة كما لطلوع الشمس والهلال وقت مقدر،
وقد أجرى الله العادة أن وقت الكسوف يكون في نهاية الشهر
ووقت خسوف القمر يكون وقت الإبدار في الليالي البيض.
* إذا كسفت الشمس، أو خسف القمر فزع الناس إلى الصلاة في المساجد، أو البيوت،
والمساجد أفضل، فالزلازل لها أسباب، والصواعق لها أسباب، والبراكين لها أسباب، والكسوف
والخسوف لهما أسباب طبيعية يقدرها الله حتى تكون هذه المسببات، والحكمة: تخويف العباد، ليرجعوا إلى الله.
* وقتها: من ابتداء الكسوف أو الخسوف إلى ذهابه.
* صفة صلاة الكسوف:
صلاة الكسوف والخسوف ليس لها أذان ولا إقامة، لكن ينادى لها ليلاً أو نهاراً بلفظ:
(الصلاة جامعة) مرة أو أكثر.
فيكبر الإمام ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جهراً، ثم يركع ركوعاً طويلاً،
ثم يرفع من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد)
ولا يسجد، ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة أقصر من الأولى،
ثم يركع أقل من الركوع الأول، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ا
لأولى أطول من الثانية، بينهما جلوس، ثم يقوم ويأتي بركعة ثانية على هيئة الأولى، لكنها أخف، ثم يتشهد ويسلم.
* يسن أن يخطب الإمام بعدها خطبة يعظ فيها الناس، ويذكرهم بأمر هذا الحدث الجلل العظيم لترق قلوبهم، ويأمرهم بالإكثار من الدعاء، والاستغفار.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأطال القيام جداً،
ثم ركع فأطال الركوع جداً، ثم رفع رأسه فأطال القيام جداً، وهو دون القيام الأول،
ثم ركع فأطال الركوع جداً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد.
ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع رأسه فقام، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول،
ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد.
ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
((إن الشمس والقمر من آيات الله، وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا، وادعوا الله وصلوا وتصدقوا،
يا أمة محمد! إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد! والله!
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، ألا هل بلغت؟)).
متفق عليه .
* تدرك الركعة في صلاة الكسوف بإدراك الركوع الأول من كل ركعة، ولا تقضى صلاة الكسوف إن فاتت إذا انجلى الكسوف.
* إذا انجلى الكسوف وهم في الصلاة أتموها خفيفة،
وإن صلوا ولم ينجل الكسوف أكثروا من الدعاء والتكبير والصدقة حتى ينكشف ما بهم.
* ظاهرة الكسوف تدفع النفس إلى إخلاص التوحيد لله، والإقبال على الطاعة، والبعد عن المعاصي والذنوب، والخوف من الله، والعودة إليه.
1- قال الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً) (الإسراء/59).
2- عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم منهما شيئاً فصلوا وادعوا الله حتى يكشف ما بكم)). متفق عليه
